丹巴的碉楼文化

   在大小金川、马尔康以及丹巴一带嘉绒藏族的聚居地，群山之间矗立着座座碉楼，陡峭的峡谷两岸依稀可见藏寨分布。石砌的碉楼有的三五个一组，有的独立于山头，碉楼与碉楼之间相互呼应，数十座碉楼连绵起伏，形成碉楼群，蔚为壮观。

    丹巴境内现存古碉343座，其中以中路乡和梭坡乡最为集中。据考证，现存古碉大致建于500年至1000年前。碉楼的建筑工艺精湛绝妙，堪称是世界建筑史的奇迹。丹巴的碉楼，多依山而建，高达30多米，甚至60米，这些古碉已有上千年的历史。历史上，横断山脉中的碉楼最多时达10000余座。

                 
    分布在横断山域和青藏高原古老的碉楼建筑如果从修筑材料上分为：石砌碉楼(石碉)、夯土碉楼(土碉)、石砌夯土相结合的碉楼(土石碉)三大类。
             
    碉楼按外观造型可分为三角碉楼、四角碉楼、五角碉楼、六角碉楼、八角碉楼、十二角碉楼、十三角碉楼、十六角碉楼等七种类型。
从碉楼的横剖面来看，现存的四角碉平面呈“回”字形，五角碉平面呈“山”字形，六角、八角乃至十三角的碉内部则呈圆形。
各类碉楼的入碉大门除极个别在底层开设外，大多在2—4层设置碉门，碉门距地表往往高达5—10米以上。中、上部各层则于不同方向的墙面上错位开设通风、了望、射击孔。
   

       
    碉楼从功能类型来区分，有家族碉楼、村寨碉楼、土司官寨碉楼、军事防御碉楼（烽火碉楼、了望碉楼、要隘碉楼）、边界碉楼、风水碉楼等类型。而民间中又有公碉楼、母碉楼、房中碉楼、经堂碉楼、姊妹碉楼等称谓。
       
    从梭坡到中路，这些灰黑色巍然屹立的高大建筑排列有序，分明的棱角，下宽上窄的造型，让人眼花缭乱。
    高碉起源:关于高碉的起源有几种说法，其中一种是“西夏余部迁移说”。公元1227年蒙古灭了西夏王国后，劫后余生的西夏人沿金川河逃到大小金川一带，最后在康定木雅一带定居。西夏人喜欢八角形建筑，便在这一带建造高碉。碉堡的基石宽有3米，一般为巨石砌成。这些碉楼虽然都是由片石砌成的，但墙体平整，缝隙紧密，棱角笔直，显现出非凡的建筑设计能力和工艺水平。高碉已成为当地的一种特殊文化。无论谁家生了男孩，都要修筑高碉，与此同时把一砣毛铁埋在土里，孩子每长一岁，高碉就修筑一层，并挖出毛铁打炼一番，当孩子长到18岁，高碉已修到18层，毛铁也被炼制成了一把锋利的钢刀。这时便要给男孩举行成人仪式，并把钢刀赐予男孩。高碉还体现一个家庭的势力，没有高碉的人家，儿子不易娶到媳妇。
    丹巴藏寨：碉楼不远处是别具风情的藏寨民居，幢幢白色素装的寨楼，或星罗棋布地点缀在山峦起伏、绿荫葱郁的缓坡上，或掩映在青山绿树丛中，远望树丛青翠欲滴，房屋洁白如玉，好像是一片绿毯上嵌着的一枚枚精致的珍珠。每一幢的藏楼建筑形式都会与其他的稍有不同，色彩艳丽，在高耸的石碉衬托下，远看美丽得如一个个童话故事里的城堡。
    墨尔多神山下有一个嘉绒藏族聚居地丹巴，此地秦汉时为西羌领地。丹巴的文化积淀深厚，中路古遗址表明数千年前嘉绒藏族先民便在此繁衍生息，并创造了举世罕见的石室建筑文化，自古便有"千碉之国"的美誉。嘉绒藏寨依山而卧，白色主调与绿茸般的背景巧妙搭配，把神秘的古老风水学说与浓厚的宗教文化底蕴融为一体，达到了"天人合一"的最佳境界。丹巴藏寨与碉楼在建筑风格上一脉相承，是嘉绒山寨中最具特色的。丹巴人将碉楼和寨房两种风格迥异的建筑有机地结合在一起，既有寨房特征，又有碉楼的形态。
    
    片石垒砌的碉房，嘉绒藏区的居室，绝大多数是石屋，即用片石垒砌成的民居，也有的是用土夯筑成墙体框架，上架横木、树枝、杂草、再上加盖土作平屋的。个别地方也有串木为架的木板房，房内也用木板隔间，房顶横梁有半边风或人字形两边风开式，类似内地小青瓦房建筑，架上盖杉木开出的杉板，亦称瓦板，长约1-1．5米，宽有5至8寸，盖好杉板后用石板压缝，达到固定斜平排水作用，这种屋多达三层。这种串木结构的房屋舒适、通风、不潮湿、宽敞明亮，也是防震的理想建筑，多数房前有小院，以土墙为栏，这种屋多建于近邻地震常发区的一小部分地区。近邻墨尔多山下的居室多是第一种，即称碉楼寨房。原本是两类不同性质的风格建筑，如今，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三层，也有四层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，这是嘉绒藏寨的一大特征。嘉绒地区保留较多而且至今也为主要民居的石屋，都是清代以来的建筑和建筑格式为主体，也是俗称碉房或寨房。皆为石木拌泥浆砌就的。房屋按形状可分为碉形、碉与房连建形成、平顶房、人字形顶房、悬山式顶形等类型。墨尔多山周围现代的民居，既有上面记述的各种类型的房居，也有全新式型，同汉区一般房屋建筑相类似的民居，也还有藏汉混合式的新建筑形式。但是，无论那种形式的民居，多数喜在房顶(多指平房屋顶)上转角处砌造突起来．留下四个尖角，远远看去状如碉顶。墨尔多山下的石屋房墙上每当过年过节时，尤其嘉绒藏年时，一定要粉刷白石灰，而且用石灰绘画出天、地、日、月、星、辰，还有各种动物图案和宗教图案。但家遇丧事不粉刷。
　　生活环境和条件及藏佛教的影响，形成了藏族人对自然的敬畏和原始崇拜。这不仅影响了他们的日常生活，也影响着他们居住的藏楼的结构布局，藏楼顶楼四角砌的白石与玛尼旗就是这种崇拜的产物。如今，飘动的经蟠和嘛呢旗已成为藏楼上不可或缺的风景。更让人称奇的是，碉楼和寨房原本是风格迥异的两类不同性质的建筑，但在这里它们却能错落有致地相融。居高举目远眺，只见远处青山如黛，而翡翠般的青草绿树，掩映在青草绿树丛中的田地和寨房，以及时隐时现的潺潺溪流，如一幅富有动感的绝妙山寨画卷，徐徐展现，美不胜收得让你窒息。

专题来源：四川旅游